一平's profile莲花小池——嗡。古。噜。莲生。悉地吽PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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August 24 修行的五难——忍辱难 修行的五难中第三难是实修难，师尊的开示大致是说实修中细微的变化把握和心的变化，在日日精进的实修中还是会遇到很多阻碍，我们都要努力克服过去……因为这一部分的开示，牵涉到很多本门密法的描述，所以这一部分我就不写了，今天就主要转述一下师尊说的修行五难中的第四难——忍辱难。
忍，很困难的，特别是现在的人，越来越急进，他做错了都不见得会认错，更不要说他没有错的时候，要去忍受别人的无理，那真是非常非常难了。
比如有人问你，你现在在干什么啊？
你说你在修行。
好一点的人就不说话了，直接点的人就说：你脑袋坏掉了？修行？！你受刺激啦？
大部分的人是不会认同你的修行行为的，但，你要忍，不能因为别人的不认同和乱讲话，你就气的不行，甚至火烧功德林，和人吵架，这样的话，你就失去了行者的仪态和度量了。
本门有位当医生的师兄，他每次只要一打坐，他的老婆就拿一碰水从头给他浇下去，很夸张的。但是，你还是要忍，一方面是考验，一方面也是累世的因果，你累世一定也有阻碍别人修行的行为。
释迦摩尼佛当初决定出离修行时，他的父亲净饭王也是给予了很大的阻挠，派大臣和士兵去抓释迦摩尼佛回来……释迦摩尼佛为了这个修佛真是经历了种种阻碍磨难，因为人家不明白，你好好的一个王子不当，修什么佛？出什么家？大家不明白，觉得莫名其妙。
让世人了解修行很难的，尤其你一说你要在壇城面前打坐，他们就会说：小心，走火入魔。
释迦摩尼佛的一生修行遭遇了很多诽谤，单单他从苦行林中出来，坐在菩提树下，离开苦行，接受牧羊女的羊奶供养，他就开始接受诽谤了，很多跟着他的人都离开了他，他们说：你离开了苦行，你不会有成就的。
这个时候释迦摩尼佛选择的是忍辱，随便你们怎么说。
释迦摩尼佛在舍卫城里被人污蔑是断人后世的家伙，他会让人成为寡妇，是把别人子女夺去出家的恶人，是把人家老公夺去修行的坏蛋……简直是恶名流布。
释迦摩尼佛还经历了女难，孙陀利女的死，众人污蔑与释迦摩尼佛有关。当佛陀在说法的时候，一个女子站起来，当着众人的面大声说道：佛陀你说的法是很好，但是我肚子里的孩子你打算怎么办？言下之意这个孩子是释迦摩尼佛的。
当场很多人就对释迦摩尼佛产生了质疑，有的人因此离开了佛陀的僧团，说佛陀是伪装的修行人……释迦摩尼佛对此没有做任何解释，他选择的是忍辱不语。
佛陀遭遇的困难污蔑又何止这些？他的弟子，侍奉佛陀时间最久的提婆达多诽谤佛陀却最严重，他带走了一半的僧团弟子另立山门，还策划用大象群踩死释迦摩尼佛。当佛陀从山下走过时，他还从山上推下大石头想压死佛陀。种种计谋不能成功后，还设计人在指甲里藏毒，顶礼释迦摩尼佛时准备用指甲刺破佛陀的脚，让毒进入佛陀的体内毒死佛陀……
所以，现在想想，我们目前这些小小障碍和阻碍算什么啊？我们已经好太多了，应该要阿弥陀佛，感谢上苍了。
行者要得到大成就，就要有大忍辱，连释迦摩尼佛都免不了被人诽谤，我们这一代修行人，更是免不了会被诽谤的，因为人心不古的现象更严重，相信佛法的人更少，无论你做的再好，还是会被人诽谤的。你一旦有些名气，诽谤更就会随之而来，这是一定的，也几乎成为了一种规律。
当初佛陀在修行中遭遇了很多诽谤，不只是异教徒攻击他，六道外师攻击他，另外，在竹林精舍的时候，还有一个教派，是如今印度启纳教的教主，名叫大雄，因为嫉妒释迦摩尼佛的名声，而不断的诽谤他……
但无论诽谤和伤害有多大，释迦摩尼佛都默默的忍受下来，他甚至还回避伤害他非常深的提婆达多，看到他迎面过来，佛陀就给他让路，最后竟然还为提婆达多受记，说提婆达多未来成佛的佛号为：天王如来。这就是佛陀的度量。
所以修行人一定要学会忍辱，要忍，才会有成就，不能忍，就不会有成就。无论什么样的是非，都要忍，再多的障碍困难，你都要看破解决，你这一关才能过。苦难越大，你的成就就越大。
修行中，忍辱列为第四，你若不能忍，就会很挣扎，修佛的心境就会起变化。 Comments (4)
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